Black Madonna For President - Deutsch
Proyecto de fotos y textos
Madonna Negra para Presidente
was es heisst, eine ganze frau zu sein
1.3 Ámbito temporal y colaboradores
1.4 Relaciones entre mujeres fotografiadas y fotógrafos
2 ¿Cómo interpreto estos temas mediante fotos y texto?
2.3 Texto de inicio bajo la imagen
2.4 Título del proyecto, texto principal y nombre del sitio web en cada imagen
3 Sexualität ist ein Hauptfokus des Projekts
3.1 In spirituellen Gruppen fehlt Sexualität
3.2 Kapitalismus, Sexismus und Rassismus (Capitalismo, sexismo y racismo)
4 Feminismo sexopositivo y por qué agradecemos su participación a las mujeres de raza negra
5 ¿Dónde está la Schwarze Madonna y qué significa?
1 Descripción del proyecto
1.1 Objetivos del proyecto
Una definición del feminismo muy sencilla, pero también muy vulgar, es la "unión de hombres y mujeres". Pero los hombres no son lo mismo. Queremos
unsere männlichen Eigenschaften (Yang) wie Wut zu leben, ohne als hysterisch oder Furie bezeichnet zu werden, oder Durchsetzungsvermögen und Wildheit, ohne als zu männlich klassifiziert zu werden.
dass die weiblichen Werte (Yin) wieder gewürdigt werden: Sinnlichkeit, Hingabe, Verletzlichkeit, Intuition, Weisheit und das damit verbundene Alter sowie Verbindung.
dass Erotik als eine heilige Quelle der Schöpfung und Kreativität angesehen wird, die stattfindet, wenn sich Yin und Yang treffen.
La unión significa la unión de todo con todo, es decir, con la naturaleza, con los hombres, con uno mismo y con los propios sentimientos que se sienten en el cuerpo. Kapitalismus trennt und nutzt Rassismus und Sexismus dafür. El erotismo suele ser tóxico. La sangre tóxica es la que nos hace daño y nos destruye. El objetivo del proyecto es mejorar la comprensión de la toxicidad de la sangre que nos rodea, y me gustaría ampliar este proyecto especialmente a las mujeres que han sido y son víctimas tanto del racismo como del sexismo, y a las que apoyamos en un feminismo sexualmente positivo: bailarinas de dancehall y de hip hop de raza blanca.
1.2 Proyectos
Se trata de un proyecto de fotografía y texto. Publico las fotos en mi sitio web y en las redes sociales, donde también incluyo las fotos de mujeres y sus comentarios en forma de texto o junto a las fotos. Para ello, escribo mi idea sobre el proyecto en un texto propio. No quiero centrarme en un estilo diferente, aunque sí quiero desarrollarme y trabajar en cualquier dirección. Ich werde sowohl die digitale als auch die analoge Fotografie nutzen. Puede que me pregunte algo, pero no me gusta el cuerpo de las mujeres fotografiadas.
1.3 Ámbito temporal y colaboradores
Ich habe im März 2017 mit dem Fotografieren für dieses Projekt begonnen. Erst im Laufe der Zeit wurde mir klar, wohin es mich führen sollte und dass ich in Zukunft mehr Frauen in das Projekt einbeziehen möchte, die nicht der patriarchalen Norm von Schönheit entsprechen. Para mi proyecto, me gustan las mujeres que no se ajustan al ideal de la felicidad que nos ha sido transmitido a través del trabajo. Ich suche Frauen, die sich mit ihren Speckrollen wohlfühlen. Ich suche Frauen mit Haaren an den Beinen und unter den Achseln. Ich suche Frauen, die Wut nicht mit hässlich oder hysterisch verwechseln. Ich suche Frauen, die stolz auf ihre Sinnlichkeit und Erotik sind. Ich suche Frauen, die sich im Alter oder mit körperlichen Einschränkungen entgegen der üblichen Klischees erotisch fühlen. Ich suche herausfordernde und wilde Frauen jeder Hautfarbe. Ich suche Frauen, die verletzlich und weich sind. Ich suche Frauen, die sich nicht für ihre Spiritualität schämen. Ich suche Mütter, die sich nicht schämen, ihre Kinder in der Öffentlichkeit zu stillen. Ich suche sexuell selbstbestimmte Frauen, die keinen Mann um Erlaubnis zur Projektbeteiligung bitten, weder ihren Mann noch ihren Chef. Las mujeres intersexuales que lo deseen también serán bienvenidas. El proyecto aún no se ha completado, pero espero que hasta julio de 2020 podamos fotografiar a 100 mujeres.
1.4 Relaciones entre mujeres fotografiadas y fotógrafos
Para las sesiones de fotos que se han incluido aquí, dispongo de varios contratos de modelo que me gustaría publicar. Todas las fotos gratuitas se publicarán también en las redes sociales, ya que el contexto del proyecto es cada vez más claro. Cada mujer puede decidir si desea que se publique sólo su nombre de usuario o también su nombre y su profesión. Puede ejercer su derecho de veto para que no se publiquen imágenes que no haya publicado. Es weder slut- noch prude-shaming geben, das heißt ich werde einer Frau weder sagen, etwas sei zu freizügig, noch werde ich sie bedrängen, etwas zu veröffentlichen, indem ich sie frage, ob sie zu prüde sei. Si después de la sesión de fotos se da cuenta de que algunas fotos no se publicarán, pero quiere conservar la foto, puede comprarla. Las fotografías sólo se enviarán a publicaciones periódicas cuando se haya establecido la relación con el proyecto.
1.5 Finanzas
Ich werde die teilnehmenden Frauen um Hilfe bei der Deckung der Kosten für zusätzliche Ausrüstung und Shootinglocation bitten. Por las fotos que se tomen a mujeres, se cobrará una pequeña cantidad. Ich kann die Fotos an Projekte mit ähnlichen Absichten verkaufen. Ich werde einige VIPs fragen, ob sie sich an dem Projekt beteiligen wollen, sei es durch Fotografieren, Finanzieren oder beides. Ich werde Crowdfunding versuchen, um meine Kosten zu decken und meine Idee zu verwirklichen.
2 ¿Cómo interpreto estos temas mediante fotos y texto?
2.1 Fotos
La danza puede ser terapéutica y aportar un mayor bienestar y autoestima, y las fotografías también pueden hacerlo. En lugar de la danza, la música o las palabras, las mujeres fotografiadas muestran su naturaleza, su amor, su sensualidad, su espiritualidad, su erotismo, etc., a través de las fotos y muestran su cuerpo como si fuera arte.
Juliane Brüderl, que tiene mucha experiencia con el arte de la fotografía de mujer, me ayudó en las sesiones de fotos de la serie de tonos oscuros y misteriosos, cuando nos hizo entrar en la sesión de fotos con una meditación cautivadora y con la danza en contacto con nuestro cuerpo. Nos pidió que le pasáramos música, pero no sabía qué tema quería fotografiar. Yo también me dejé fotografiar y me sentí muy feliz. Durante estas sesiones fotográficas, la combinación de todos estos factores crea un entorno seguro en el que los participantes se adentran en su interior. La excitación sexual que las mujeres experimentan durante la sesión de fotos puede verse en las fotos. La propia belleza interior y exterior puede hacer que nuestras mujeres se sientan atraídas por las fotos. Cada mujer tiene la oportunidad de hablar sobre su imagen o de añadir un texto a su foto. La magia de las imágenes y la fuerza que desprenden han demostrado hasta ahora que no somos objetos, sino mundos completos. En el contexto del proyecto, es esencial que hagamos este paso de forma voluntaria y autodidacta, y que nuestras fotos no reflejen lo que nos gusta, sino lo que nos gusta y lo que nos hace sentir bien. Das Motiv, warum man ein Foto öffentlich zeigt, ist entscheidend.
2.2 Nombre y profesión
Je mehr Angaben gemacht werden, desto freier sind die Frauen. Ich habe schon öfter von Frauen gehört, sie könnten aus beruflichen Gründen nicht teilnehmen oder weil ihr Mann etwas dagegen hätte. Auch das Weglassen dieser Angaben gibt Aufschluss darüber, wie frei wir in unserer Gesellschaft eigentlich sind. Es ist sehr verständlich, wenn eine Frau nicht ihren vollen Namen angibt, wenn ihr Kontakt im Internet auffindbar ist und sie keine Belästigung haben möchte.
2.3 Texto de partida bajo la imagen y el concepto de acción directa
En el texto y en la imagen no se trata de lo que queremos y lo que no queremos, sino de nuestra visión y de lo que somos y lo que queremos. El significado y la extensión de los textos son libres, pero deben ser breves para que pasen a la foto. El proyecto no es una protesta, sino una acción directa: Trabajar como si fuéramos libres.
2.4 Título del proyecto, texto principal y nombre del sitio web en cada imagen
Las imágenes sólo se publicarán en relación con el título del proyecto "The Black Madonna for President". En caso de que las fotos no contengan texto, el usuario que las haya subido con el título podrá bloquearlas en la página web. En el siguiente texto explicaré lo que son los "Göttlich Weibliche" y los "Göttlich Männliche" y lo que tienen que ver con ellos la Madonna negra y las mujeres negras.
3 sexualität ist ein hauptfokus des projekts
Ich finde alle oben genannten Aspekte von Sinnlichkeit, Hingabe, Verletzlichkeit, Intuition, Alter und Weisheit, Ärger und Wut, Erotik und Verbindung gleichermaßen wichtig. Sin embargo, me centraré más en la sexualidad desde los dos puntos de vista siguientes.
3.1 In spirituellen Gruppen fehlt Sexualität
Muchos occidentales se acercan a otras culturas para inspirarse sobre el modo en que se vive una vida feliz, aunque tengamos la sensación de que se aprende algo que no se puede aprender aquí, como la espiritualidad, la sensualidad, la intuición y la erótica.
In spirituellen Gruppen ist viel los, aber nur wenige wagen es, sich dem Tantra zu nähern. Denn die Sexualität ist stärker als jeder andere der oben genannten Aspekte mit toxischer Scham behaftet. Existen grupos y asociaciones de mujeres en los que los hombres aprenden a sentir las emociones del cuerpo, a meditar y a vivir en trance. Pero, ¿qué son las emociones, qué es lo erótico? La mayoría de las veces se percibe la sinceridad en los movimientos lánguidos. El Bauchtanz fue concebido por algunas mujeres espiritualmente activas como un medio para la búsqueda de uno mismo, ya que se trata de la capacidad de percepción y el descubrimiento de uno mismo. Aber das ist mir immer noch nicht genug. ¿Cuál es el lado salvaje de la sexualidad? ¿Cuál es la más importante? Dieser Aspekt hat mich beeindruckt, als ich auf Reisen war und schwarze Frauen tanzen sah. ¿No es sano?
3.2 Kapitalismus, Sexismus und Rassismus (Capitalismo, sexismo y racismo)
Weibliche Sexualität wird kontrolliert, um sicherzustellen, dass nur die eigenen Gene das eigene Eigentum erben. Esto comenzó, cuando la humanidad comenzó a comprender que el hombre puede poseer la base, el cuerpo y la naturaleza. El hombre se despojaba de su condición de ser humano para someterse a los seres vivos y dejaba a los animales y a otros seres humanos en peligro. El antropólogo Mark Dyble ha estudiado, por ejemplo, la comunidad lingüística de Palanan Agta, en el Congo, y ha establecido un alto grado de sexualidad. Al igual que yo, se refirió al hecho de que, tras la introducción de la economía agraria, la sexualidad se había convertido en algo normal. [1] Especialmente dura fue la Gran Edad Media (1470-1750), que comenzó con la unión de los sistemas feudales en Europa y la industrialización. Las catástrofes naturales y la peste en el siglo XIV dieron lugar a una nueva era. En el siglo XIV, las catástrofes naturales y la peste dieron comienzo a una parte de la civilización europea. Por lo tanto, el capital humano no era lo suficientemente grande[2]. El mayor fundador de Europa, la Iglesia, cayó durante la gran peste en Inglaterra en el 50% de sus edificios.[3] Las mujeres médicas más jóvenes, que se sometieron a la práctica de la ablación y el aborto, fueron las primeras en caer en la tentación.[4] La sexualidad sólo se prohibió con fines sexuales, especialmente para las mujeres. Cualquier actividad sexual que supusiera un aumento de la fuerza de trabajo, de los ingresos familiares o del tiempo y la energía dedicados al trabajo, se penalizaba con el fin de evitar la nueva discriminación laboral capitalista[5]. La maternidad extramatrimonial se convirtió en un problema, ya que la mujer se veía obligada a tener relaciones sexuales sin tener que tener un hijo[6]. Más tarde, toda mujer no casada con un hijo se denominaba "hembra", y las hembras más pobres eran aquellas que no tenían hijos[7] La homosexualidad, que en algunos lugares de Europa era muy común, surgió en el Renacimiento. En esta época, el Hexenjagd tenía un nuevo significado: "8] La mujer anciana e infructuosa se vio afectada por el derecho a la sexualidad, tal y como se desprende de las reflexiones de Hexenjägern reconocidos, como Bodin: "En las mujeres ancianas no es tan fácil, pero pueden heredar de nuevo cada deseo y cada trastorno. Sie hört und sieht kaum, kann weder stehen noch gehen, ein echtes Skelett, ein Geist, eine Hexe - aber sie muss schnurren und gurren, nach einem Hengst und will wieder heiraten".[9] Ältere Frauen sind über ihre Fortpflanzungszeit hinaus und neigen dazu, Dinge anzusprechen. La posibilidad de aterrorizar a las mujeres para que ocuparan su nuevo lugar en la sociedad como asesinas a sueldo era muy eficaz.
Se prohibieron las fiestas para acabar con la solidaridad entre las personas. Mientras se creaba para el pueblo la Comunidad de Propietarios llamada Allende, se obligaba a los hombres a trabajar como asalariados y a las mujeres a dedicarse a la producción para el capital humano. Este plan funcionó muy bien y, sin embargo, después de la dominación de las mujeres y de la implantación de los nuevos sistemas de control de la sexualidad y la vida social, explotó la pobreza en el siglo XVI. Jahrhundert. La explosión fue tan extrema que hubo muchos hombres que se fueron a otros continentes a vivir y a vivir allí. Cuando las mujeres perdieron la confianza en su propio cuerpo, se inició una gran tendencia infantil y de masas. [11] El sistema de control de la sexualidad se ha ido extendiendo por todo el mundo, pero, por ejemplo, las mujeres africanas y sudamericanas han sufrido su aislamiento económico mucho más tiempo que las europeas. En Estados Unidos, las mujeres esclavizadas eran comparables a sus hombres, ya que debían trabajar tan duro como ellos. En el pasado, las mujeres europeas se sentían cada vez más seguras de sí mismas y cada vez más unidas a su marido. Er war zu einer Maschine degradiert worden. No es de extrañar que entre todas las mujeres blancas que asistieron a la reunión de Adron-Frauen en Ohio, ninguna de las provocadoras fuera capaz de darles de comer. Die Provokateure wollten den Frauen das Wahlrecht verweigern, da sie ohne die Unterstützung des Mannes nicht einmal über eine Pfütze laufen könnten. Sólo Sojourner Truth, una mujer muy versátil, pudo retirarse de la marcha feminista con su famosa canción "¿Acaso no soy una mujer? Incluso quiso decir: "¿Dónde está Cristo? De Dios y de una mujer". Der Mann hatte nichts mit ihm zu tun". [12]
En África y en otros continentes, los seres humanos se guiaban por la intuición, la solidaridad social, la unión con la naturaleza y, por tanto, con su propio cuerpo. Así fue hasta llegar a una nueva era de la agricultura, que en aquel momento se denominó neoliberalismo y que se basaba en la política de superación de la pobreza de los años ochenta, adoptada por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Hoy en día, las mujeres son económicamente marginadas y no están presentes en la prensa internacional[13], pero siempre hay más mujeres de las que podemos aprender. Nur weil wir unsere wirtschaftliche Freiheit zurückbekommen haben, bedeutet das nicht, dass wir unsere Verbundenheit zurückbekommen haben.
Es importante conocer los mecanismos del racismo y el sexismo en la historia, ya que estos mecanismos seguirán existiendo. Y hay que admitir que ningún hombre ha sido una mujer durante el gran conflicto. El único ejemplo conocido de un grupo de hombres, que las mujeres de su comunidad habían ayudado, era un grupo de marineros de St. Jean-de-Luz en Baskenland[14].
Las mujeres blancas no querían ayudar a los esclavos. Sin embargo, se dieron cuenta de que debían respetar el derecho a ayudar. Cuando las mujeres de la Edad Media se dieron cuenta de que los hombres de raza negra tenían derecho a defenderse de ellos, empezaron a ser racistas. Und sie griffen nicht nur die schwarze Bevölkerung an, sondern auch die proletarischen analphabetischen Arbeiter, sowie die Einwanderer, also alle Gruppen, die von den neuen Monopolkapitalisten ausgebeutet wurden. [15]
4 Feminismo sexopositivo y por qué agradecemos su participación a las mujeres blancas
Dado que el feminismo se ha convertido en un feminismo sexopositivo, tenemos que agradecer la movilización de las mujeres blancas que se han visto obligadas a abandonar a las mujeres blancas. Sufrían las consecuencias de un feminismo libre y libre de prejuicios, que les negaba su feminidad y su sexualidad salvaje en la danza como un "objetivo a alcanzar". A principios de 1999, la académica afroamericana Joan Morgan, de la Universidad de Stanford, declaró con su "Feminismo Hip Hop" que el feminismo y un cambio sexual gestado en la escuela no pueden ser ignorados. No existe ningún baile africano que no se haya inspirado en la historia occidental blanca y que no se haya inspirado en ella una y otra vez. Madonna no oculta que su arte se inspira en otras culturas y que le gusta la cultura afroamericana.
Sie musste sich auch einiges gefallen lassen, doch das ist wahrscheinlich nichts gegen das, was schwarze Hip-Hop und Dancehall Musikerinnen durchmachten. El dancehall es una corriente musical basada en el reggae que se asemeja al hip-hop.
Aunque estos géneros son tan violentos, yo, como apasionada bailarina de reggaetón, tuve que abandonar el baile, ya que éste era agresivo, violento y homófobo. En las canciones, a las mujeres se las llama "bitch" (perra), "ho" (puta) o "pussy" (coño). La violencia contra las mujeres se considera algo normal y se ensalza la homosexualidad.
Las mujeres negras se mueven en este ambiente y no quieren renunciar a la música y a su cuerpo. Morgan explica en su libro "When Chickenheads Come Home to Roost - A Hip-Hop Feminist Breaks It Down" que no sólo hay negro y blanco, sino también gris. Y este gris incluye otras estampas como,
eine Kunst zu lieben, die Dich nicht als zugehörig akzeptiert oder auch
Männer zu lieben, die sich bisweilen weigern, Dich in Deiner Gesamtheit zu portraträtieren.
gegen sexuelle Objektifizierung zu sein und gleichzeitig Deine Sexualität stolz zu umarmen.
Y como feminista autodefinida, que creció con el Hip-Hop, no se separó del mundo y se dio cuenta: "And wie kommt es, dass nie jemand jemals zugibt, dass wir Hip-Hop, so sexistisch er auch sein mag, teilweise deshalb lieben, weil dieses "in-yo-face testosterone" deine Nippel hart macht." [16]
En los años 80, las dos artistas de hip-hop, Salt-n-Pepa, se convirtieron en feministas, y MC Lyte, la primera cantante de rap, se sintió ofendida por su sexualidad y su propia grandeza. En los años noventa, con la primera ola del feminismo, la sexualidad se convirtió en una cuestión académica. Pero, ¿cómo es posible que, en combinación con el feminismo sexista, las mujeres que crecieron con este feminismo, a pesar de ser las más desfavorecidas y de tener una brevísima capacidad de afrontamiento, no se sientan cómodas en este contexto? MCs tan conocidos como Foxy Brown, Lauren Hill, Queen Latifah y Miss Elliott hicieron declaraciones claras sobre la sexualidad y la discriminación de las mujeres. Ya se les ha advertido de que se convertirán en un objetivo.
Momentan sind es vor allem die Tanzformen des Twerken [17] und das Daggering (trockener Sex), die als vulgär gelten, sich aber aus Jamaika in Windeseile über die Welt verbreiteten. Meine Agentur akzeptierte die Passa Passa-Fotos, die ich an diesem berühmten Ort, dem Ursprung des Dancehall in Kingston, habe gemacht, nicht, weil sie "zu vulgär" seien.
Kingston Jamaica
Passa Passa
En él se representan formas artísticas como el Dancehall y el Hip-Hop en su forma más cruda, lo que en el mundo patriarcal es un hecho: La violación de todos los derechos humanos. Y esta forma de arte también implica la lucha contra la violencia. La cantante de reggaetón puertorriqueña Ivy Queen demostró en 2003, en su canción "Quiero Bailar" (Ich möchte tanzen), que le encantaba bailar el perreo (perro) y que se regocijaba con su pareja. Doch dann endet sie mit dem Refrain , "Eso no quiere decir que pa' la cama voy" (Das heißt nicht, dass ich mit Dir ins Bett geh).
Passa Passa, Kingston Jamaica
Daggering
Esto demuestra que las mujeres también pueden disfrutar de su sexualidad salvaje en la calle, al igual que los hombres, sin tener que preocuparse por su cuerpo. Ich habe in meinen Reisen schon früher ähnliche Formen des Tanzes bei Frauen gesehen und zwar von selbstbewussten älteren Frauen. Sie nahmen mich bei der Hand und zeigten mir, wie man die Hüften bewegt und das ohne mich auszulachen. También en YouTube se pueden encontrar muchas pistas sobre una forma antigua de danza rítmica. El baile Baikoko, por ejemplo, se practica principalmente en Tanzania y Kenia, y su similitud con el twerking es innegable. [18] Las mujeres lo utilizan para el cuidado y el parto. Twerken ist also keine perfide Erfindung der heutigen Jugend. Por lo tanto, el baile africano es una forma de baile en el cuerpo, para unirse a la madre.
En 2016, Beyoncé demostró en la Super Bowl que una mujer puede serlo todo: actriz, empresaria, artista, madre y feminista.
Otro ejemplo muy ilustrativo es el de la tenista Serena Williams, que comentó en su sesión de fotos, en la que luce sus curvas en un bikini de tirantes, lo siguiente: "Las mujeres han pasado mucho tiempo sobre mi cuerpo. Cosas buenas, cosas grandes, cosas negativas. Die Menschen haben ein Recht auf ihre Meinung, aber das Wichtigste ist, was ich für mich empfinde, denn das ist es, was den Raum, in dem ich sitze, durchdringen wird. Es wird dir das Gefühl geben, dass ich Vertrauen in mich selbst habe, ob du mich magst oder nicht, oder ob es dir gefällt, wie ich aussehe oder nicht, wenn ich es tue. Este es el objetivo que persigo, que otras mujeres y, sobre todo, las mujeres jóvenes se sientan atraídas. Du musst dich lieben, und wenn du dich nicht liebst, wird es niemand anders tun. Y si te amas, las mujeres te verán y también te amarán a ti"[19].
Quería que más mujeres disfrutaran de este arte de la erótica auténtica en cualquier edad y con cualquier forma de expresión. Me gustaban las mujeres políticas que combinan su cuerpo y su espíritu con su espiritualidad. ¿Y dónde están el conocimiento del cuerpo y la sexualidad en los círculos esotéricos y espirituales del mundo occidental? En el continente australiano no es fácil de encontrar, y hasta ahora no ha sido el lado salvaje de la sexualidad.
5 ¿Dónde está la Schwarze Madonna y qué significa?
El Cuerpo, la Materia, es desde hace más de 5000 años sólo una pequeña cosa que funciona. En las culturas antiguas, como las de los indios indígenas, los antiguos egipcios, los yoguis de la India, etc., cuya verdad nos fue revelada por sus tradiciones, pero también por sus discípulos, la Materia estaba unida a la Naturaleza y el Espíritu a la Mente. En estas culturas, la Materia, el Cuerpo y la Naturaleza no se relacionaban negativamente, sino que se fundían en la Bondad. En muchas culturas antiguas existía el tipo de la "mujer negra", que se consideraba una mujer fructífera, madre y madre de Dios. Así eran las diosas Kybele, Astarté, Isis e Ischtar en Anatolia, Egipto y Mesopotamia. En Occidente, en cambio, estaban representadas Artemisa, Deméter y Ceres, y en una zona más oscura, Kali. [20]
Los Reyes Magos erigieron estatuas de la Virgen Blanca, Isis, que luego se convirtieron en Madonas Negras. La siempre popular Jungfrau Maria (la Virgen María) fue consagrada y representa la esencia de la sexualidad y la espiritualidad, así como del alma y el espíritu. En todos los lugares donde hay una estatua de la Virgen Morena, también la consagración de María Magdalena es muy llamativa.
Los Kreuzritter, como grupo único, debían mantener su propia espiritualidad. Sin embargo, debieron hacerlo en el extranjero. Eran felices cohermanos de Maria Magdalena y Johannes, su taufer, y los habían conducido a todos los templos, iglesias y catedrales. Algunos, como yo mismo he dicho, creen que la reclusa María Magdalena y la santa Isis se convirtieron en la Virgen Morena.
En el Antiguo Testamento existía una gran variedad de enseñanzas y prácticas. A partir de los romanos se elaboró una versión del cristianismo para la religión del Estado. Esta versión separaba el Espíritu de la Materia y definía a Dios fuera de nosotros. Ella puso el Sexo al Sur y así nos convertimos de Nacidos en Hombres. Y si queremos tener un vínculo entre la Materia y el Espíritu, para hablar con Dios, entonces necesitamos un Vermittler, un sacerdote masculino, por lo menos en la Iglesia católica. Lo entiendo, porque la Virgen Morena es parte del Cristianismo, pero no del Cristianismo que la Iglesia ha elegido hoy.
Mutter Maria representa el corazón, la fortaleza y la habilidad espiritual, y está vinculada a su sexualidad. Las mujeres se identifican con los arquetipos de la Madre María y se convierten en mujeres muy activas que ocultan sus deseos frente a los de los demás. Die Frau kann nur entweder Mutter oder Hure, rein oder unmoralisch sein. Sexualität und Spiritualität sollen nebeneinander nicht existieren. La unión de la sexualidad y la espiritualidad va más allá de la unión del alma y el espíritu. El arte de las imágenes de estos arquetipos se ha convertido en un regalo para nuestro cuerpo, y la alegría se encuentra en la conciencia colectiva de la humanidad, independientemente de si alguien es religioso o no. Especialmente en Europa, las mujeres están traumatizadas por las enfermedades hexagonales.
Esta hermosa interpretación del hombre no comenzó sólo con las religiones abrahámicas. El hombre puede encontrarla en los antiguos mitos griegos y desde entonces. Zeus es el todopoderoso geistige Schöpfer y él y otros Götter comenzaron, los Göttinnen zu verschlingen oder zu berauben, zu vergewaltigen y el weibliche Macht an sich zu reißen. Comenzaron a traer al mundo no sólo palabras, sino también niños. Geist und Seele werden als unendlich betrachtet, wohingegen Materie als endlich und damit wertlos betrachtet wird. Descartes lo plasmó en su frase "Ich denke, also bin ich" y en su meditación "Ich bin nicht dieser Körper". zum Ausdruck". Hoy en día, muchos espíritus meditan mucho y califican a la realidad como Maya o Ilusión, y no se dan cuenta de que van por el mismo camino que muchas religiones y de que el cuerpo está bajo los pies. Se relacionan con su cuerpo y, por tanto, con sus afectos. Leonardo da Vinci dijo a sus alumnos:
"Und der Wunsch der Seele ist es, in ihrem Körper zu wohnen, denn ohne seine Werkzeuge kann sie weder denken noch fühlen. "
Nicht nur Frauen leiden, weil das weibliche Prinzip mit Füssen getreten wird, sondern auch Mutter Erde und Männer leiden darunter. No sólo los hombres, sino también las mujeres, son los encargados de velar por el bien común. Tanto los hombres como las mujeres tienen características tanto masculinas como femeninas, y si no se integran bien, no podrán lograr la paz consigo mismos ni con los demás.
6 El príncipe hermano y el príncipe hermano
Todo, incluso el hombre, proviene tanto de la energía humana como de la humana, aunque tengamos una energía dominante. La mayoría de las tradiciones espirituales se centran en los arquetipos humanos y humanos. El modelo daoísta designa los arquetipos como el Yin y el Yang.
Yin = Göttlich Weiblich
Kalt
Nacht
Empfangend
passiv
leere
wasser, erde
kooperativ, networking
hingabe
intuition
friedlich, empathisch
schwäche zeigen
assoziatives denken
spiritualität, Magie
ruhe, erholung
Zyklisches denken, "sowohl...als auch"
alles ist verbunden und spirituell
sensibilität
Yang = Göttlich Männlich
Warm
TAG
gebend
aktiv
fülle
feuer, luft
wettbewerb, hierarchie
kontrolle
ratio
kämperisch
funktionieren
teilen, Analysieren
wissenschaft, logik
wachstum, bewegung
kausales lineares denken, "entweder ... oder"
trennung zw. sakral und sekulär
mut, selbstvertrauen
Cada una de estas características puede ser diferente según la situación. Sin embargo, la lectura de esta guía nos lleva a la conclusión de que también los hombres son espirituales y empáticos, y que las mujeres, según esta guía, son las mejores personas. Sin embargo, todas estas características no están reconocidas. Es geht nicht darum, dass das eine gut und das andere schlecht ist. Das eine gibt es ohne das andere nicht und nur beides ergibt das eine Ganze. Sie sind unzertrennliche Gegenpole. El yin es dominante en las mujeres y el yang en los hombres, pero no es así, ya que se podría decir que "las mujeres son pequeñas y los hombres grandes". Tatsächlich gibt es ausgehend vom Durchschnitt nur geringe Abweichungen nach oben und unten. Y nos centramos en estos cambios para ver que tanto el Yin como el Yang existen en cada uno de nosotros.
7 Grau statt Schwarz und Weiß
Die Schwarze Madonna (oder die Schwarze Göttin) steht für ein "sowohl- ... als auch" und überwindet die Dualität des "entweder ... oder". Por lo tanto, no es necesario que conozcamos otra parte de nosotros mismos, ya que sólo así conseguiremos que los demás sean y se conviertan en realidad. Wir lernen uns selbst und andere so zu akzeptieren, wie sie sind. Sabemos que no lo hacemos mejor cuando tenemos un problema y que éste afecta a todos los demás. Das ist keine einfache Aufgabe, denn wir müssen unsere Schatten ansehen, alte Gewohnheiten sterben lassen, damit Neues Platz hat. Nur wenn wir damit aufhören, in Schwarz und Weiß zu denken und stattdessen erkennen, dass es auch Grautöne gibt, beginnt Heilung. Esto mismo dice Joan Morgan cuando escribe que los artistas de hip-hop masculinos convierten a las mujeres en objetos y que ellas no pueden amar a esos hombres. Las mujeres morenas que lo dicen no responden con ira. No se sienten angustiadas por la objetividad de su vida. Davor habe ich Respekt, denn das ist echte Demut.
Jemand, der Macht ausbeutet, handelt ohne Liebe. También se dice que es una muestra de machismo, cuando los hombres tienen relaciones sexuales, entonces se trata de machismo más intenso. Innerlich sind diese Männer verkümmert. Auch in den Männern sitzt Scham, sonst würden sie gar nicht erst übergriffig werden. "Scham ist viel wahrscheinlicher die Ursache für destruktives Verhalten als die Heilung"[21] Scham führt dazu, dass man Gefühle nicht mehr zulässt und das wiederum führt zu noch mehr Gewalt, so der American Psychiater, James Gilligan.[22]
Las dualidades dominantes son el alma y el cuerpo, la imaginación y la vida. Los conceptos contemporáneos de Cuerpo, Intuición y Vida se han desvinculado de los principios masculinos. Si nos identificamos sólo con un punto de vista y nos separamos de él, tendremos una visión falsa de la realidad y no podremos avanzar. En realidad, somos siempre iguales, ya que no existe dualidad en la lengua.
"Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt".
Im Körper sitzt die Scham, wie alle Gefühle, und dort wird sie bleiben, solange wir uns beschämen, statt Mitgefühl zu zeigen. El Cuerpo será reconocido, la Tierra será reconocida, y se reconocerán los rasgos corporales/de Yin, tales como la Verletzlichkeit zeigen y los Gefühle zeigen. Las mujeres de carne y hueso, el impulso de Eros, la belleza, la lujuria, en definitiva, todas las mujeres de carne y hueso se han visto afectadas. Man muss die Dinge in einem größten Zusammenhang sehen. Se trata de ver cómo nos unimos entre nosotros, cómo nos unimos con nosotros mismos y cómo integramos en nosotros mismos el Yin (débil) y el Yang (masculino).
"La sensación del hombre de ser un ser aislado en un entorno libre es una ilusión fundamental que conduce a otros. Occidente, que es la causa de esta ilusión, destruye todas las cosas que están unidas a la naturaleza, es decir, todas las cosas de la vida[23] ... Esto tiene consecuencias morales para el arte y el modo en que actuamos, lo que nosotros, como seres humanos, entendemos, controlamos o malinterpretamos[24]. [24]
Es geht darum, den Streit beiseite zu legen, wer als erstes da war: die Henne oder das Ei, der Geist oder die Materie, die Dualität oder die Verschmelzung in der Einheit. Lo uno y lo otro se unen y el vínculo es la energía de la sexualidad. Con este arte de vivir, que surge de la unión, también podemos sentir otras cosas y esta energía no sólo se manifiesta en la unión sexual. Incluso cuando el todo es más que la suma de sus partes, Eros estaba en la obra. El Fuego se une a la Tierra, lo Único a lo Estéril.
[1] Angela Saini, Inferior, Londres, 4th Estate, 2017, p. 152.
[2] Gunnar Heinsohn, Otto Steiger, 2. Aufl., München, 1987 "Die Vernichtung der weisen Frauen, München, p. 14, 47
[3] Gunnar Heinsohn, Otto Steiger, p. 108
[4] Gunnar Heinsohn, Otto Steiger, p. 13
[5] Silvia Frederici; Calibán y la bruja; Las mujeres, el cuerpo y la acumulación primitiva; Autonomedia; 200, p. 194
[6] Gunnar Heinsohn, Otto Steiger, p. 115
[7] Gunnar Heinsohn, Otto Steiger, p. 170
[8] Silvia Federici, Caliban und die Hexe, 2018, 5. Aufl., Viena, Berlín, p. 243.
[9] Silvia Federici, p. 238
[10] Gunnar Heinsohn, p. 134
[11] Gunnar Heinsohn, p. 16
[12] Angela Davis, Rassismus und Sexismus, Schwarze Frauen und Klassenkampf in den USA, Berlín, 1982.
[13] Silvia Federici, Mujeres, caza de brujas y cercamientos en el África actual, https://duepublico.uni-duisburg-essen.de/servlets/DerivateServlet/Derivate-24612/03_Federici_Women.pdf, 2019.
[14] Silvia Frederici; Calibán y la bruja; Las mujeres, el cuerpo y la acumulación primitiva; Autonomedia; 200, p. 170.
[15] Angela Davis, p. 112, 113
[16] Morgan, Joan: When Chickenheads Come Home to Roost: A Hip-Hop Feminist Breaks it Down, Nueva York, 1999, p. 58.
[17] Si no sabes lo que es el twerking, mira el vídeo "Serena Williams nos enseña a hacer twerking" https://www.youtube.com/watch?v=C55j1QxIAAI
[18] Un ejemplo para Baikoko https://www.dailymotion.com/video/x55grzp
[19] http://www.thefader.com/2016/10/04/serena-williams-interview-cover-story
[20] https://de.wikipedia.org/wiki/Schwarze_Madonna.
[21] Brene Brown, Rising Strong, Londres, p. 128.
[22] Gilligan, James (2003): Vergüenza, culpa y violencia. En: Social Research 70 (4), p. 1149-118 0
[23] Allan Watts, Aquí y ahora (2012): Contribuciones a la psicología, la filosofía y la religión, Nueva York, p. 164.
[24] Allan Watts, Aquí y ahora (2012): Contribuciones a la psicología, la filosofía y la religión, Nueva York, p. 150.